4 - « جبرائيل » بفتح الجيم ، وألف ، وهمزة قبل الياء أوردها الزمخشري غير مسندة لأحد . ونسبها أبو حيان إلى ابن عباس وعكرمة ، والأعمش ، وابن يعمر « 9 » ونسبها ابن جني إلى ابن يعمر أيضا وإلى فياض بن غزوان « 10 » . 5 - « جبراييل » بفتح الجيم ، وبياءين بعد الألف . ونسبت إلى الأعمش ، وابن عباس ، وعكرمة « 11 » . 6 - « جبرييل » على وزن « سلسبيل » . ونسبت إلى الأعمش ، ويحيى بن يعمر . 7 - « جبرالّ » بكسر الجيم ، وألف بعد الراء وتشديد اللام . ذكرها الزمخشري دون نسبة لأحد ، ونسبها ابن خالويه إلى يحيى بن يعمر « 12 » . وقد ذكر اللغويون أقوالا ثلاثة في أصل كلمة « جبريل » . فقيل : سريانية ، وقيل : عبرانية ، وقيل : نبطية . ثم اعتراها من التحوير ما اعتراها ، حتى بلغت صور نطقها في اللسان العربي هذه الصور التسع عشرة . « و « جبريل » هو الملك الموكل بالوحي إلى الأنبياء « 13 » . 2 - السّلم : من قوله تعالى : . . . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً . . . ( البقرة / 208 ) . فيه قراءتان متواترتان . إحداهما : « السّلم » بفتح السين ، وسكون اللام . قرأ بها نافع ، وابن كثير ، والكسائي ، وأبو جعفر ، ووافقهم ابن محيصن .

--> ( 9 ) المحتسب 1 / 97 تفسير القرطبي 2 / 37 . ( 10 ) المحتسب 1 / 97 تفسير القرطبي 2 / 37 . ( 11 ) البحر المحيط 1 / 318 . ( 12 ) الكشاف 1 / 168 مختصر في شواذ القرآن ص 8 . ( 13 ) تاج العروس ( جبر ) 7 / 251 .